Le processus de construction d'un art galicien apparaît lié depuis le XIXe siècle à la formulation d'une idée de reconstruction de l'identité collective , d'une idée de nation –formée selon le moment historique sous diverses dénominations : province, région , nation– et en ce sens, tout au long de ce siècle et demi, il y a des références et des débats constants qui lient la vision d'une peinture ou d'un art plastique propre au développement culturel en général, dans lequel le fait littéraire et linguistique avait un rôle singulier.
Il faut tenir compte du fait que la création du mouvement galicien est essentielle pour comprendre ce processus – même pour ceux qui n'y étaient pas liés – puisque ce mouvement poursuit, selon les mots de Xoán González-Millán, à la suite de Jürgen Habermas, « la création d'un espace public national galicien » qui, dans le cas des arts plastiques, est liée aux tentatives de projeter la langue galicienne dans des domaines tels que la littérature, le théâtre ou la recherche sur les aspects les plus variés de la réalité galicienne, qui a dans le Séminaire d'études galiciennes –créé en 1923– un exposant exceptionnel.
Ce processus de conformation et de construction d'un espace culturel national a acquis une accélération significative dans le premier tiers du XXe siècle et n'a été ralenti que par la fracture provoquée par la guerre civile. Les années qui précèdent le conflit sont celles où l'on assiste aux tentatives les plus sérieuses de renouvellement de la scène plastique : du travail et de la réflexion sur les arts de Castelao au mouvement « Os Novos », connu sous le nom de Mouvement galicien du renouveau de l'art (Maside, Souto, Colmeiro, Torres...), en passant par les artistes de La Corogne qui tournent autour du magazine d'avant-garde Alfar (Francisco Miguel, Huici). Avec eux et en complément de leur travail seraient les tentatives de réflexion théorique d'intellectuels, comme le très important Rafael Dieste, qui font partie et complètent ce processus.
Alors qu'en Galice, tout le tissu culturel créé dans la période d'avant-guerre est détruit, dans le reste de l'Espagne sous le contrôle de la République, il y a une présence importante d'artistes et d'intellectuels galiciens : Castelao, Arturo Souto, Rafael Dieste, Lorenzo Varela ... Tous collaborent à différentes initiatives culturelles, réalisant des travaux qui reflètent la situation politique et sociale du moment, éditant et illustrant des publications culturelles, certaines spécifiquement destinées aux Galiciens, parmi lesquelles la revue Nova Galicia, publiée à Barcelone entre avril 1937 et juillet 1938, une publication dans laquelle on trouve surtout des illustrations de Castelao, notamment ses Albums de guerre, mais aussi de Manuel Colmeiro ; d'Arturo Souto, des War Debuxos; de Luis Seoane, de sa série Estampas da treason ; et parmi les non-Galiciens, la présence de Ramón Gaya se démarque.
Après la guerre, des centaines de milliers de personnes en Galice sont contraintes de partir, notamment vers l'Amérique , c'est pourquoi un noyau intellectuel très important se crée. Les exilés se concentrent principalement dans les lieux d'émigration traditionnelle, principalement en Argentine, en Uruguay et au Mexique, bien qu'il y ait une dispersion sur tout le continent.
Les artistes exposés dans cette exposition MARCO à Vigo étaient : Maruja Mallo, Ángel Botello, Arturo Souto, Carlos Velo, Castelao, Eugenio Granell, Isaac Díaz Pardo, José Suárez, Luis Seoane et Manuel Colmeiro.
Catalogue collectif, 2005.
Textes : Xerardo Álvarez Galego, Antonio Baltar, Eduardo Blanco-Amor, Castelao, Manuel Colmeiro, Isaac Díaz Pardo, Rafael Dieste, Miguel Anxo Fernández, Eugenio Granell, Carlos López Bernárdez, Maruja Mallo, Luis Seoane, Luis Soto Fernández, Lorenzo Varela, Carlos Vela.
Langue : Galicien / Espagnol.
Pages : 221
Reliure : Couverture souple
Format : 24 x 30 cm
